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天成观

  天成观位于山清水秀、民风淳朴的喀左县城中心,始建于清康熙六年(公元1667年),至道光十九年(公元1839年)最后落成,与北京白云观、沈阳太清宫并称为北方道教三大丛林。


  天成观系道教活动圣地,全观建筑保留着清朝早期的建造遗风,体现出了千古道教文化的悠远神韵……殿阁均为砖木结构,布局严谨,轴线分明。院内青砖铺地,古松映窗,垂柳依依。房顶上排列着一行行整齐的筒瓦,瓦当上刻有精美的图案。脚柱、迎风、挑檐的石雕生动细腻,玲珑剔透。五脊六兽的房顶上盘踞着狮子,狻猊、麒麟,还有张开巨口、叱着铁须的神龙。石壁上雕刻的奇花异草,飞禽灵兽,无不栩栩如生、怡愉可人。


  天成观由明朝皇帝崇祯的三叔所建造。当年李自成攻进北京,崇祯的三叔化名为夏一振,携子避难于此,修建了这座奇巧绚丽的道观。因建筑耗资巨大,远非化缘所能完成,为掩人耳目,传出庙中有“聚宝盆”的故事,意为“天修此观”,故名为“天成观”——即禀天意而修成也。


  过山门,来到天成观主院,面向南方座落着正殿春秋楼,东西各设廊房三间。春秋楼东西为钟鼓二楼,只有六根明柱支撑着上万千的砖瓦顶盖,与主殿相衬。见此钟鼓二楼,出家人晨钟暮鼓的修炼生活场景便浮现在眼前。


  春秋楼内中央供奉道教最高尊神之一“太清道德天尊”,又称“太上老君”,白鬓胡须,神态自若,右手握羽毛扇,仙童侍奉两旁。相传,太上老君名李耳,生于武丁九年,历劫化生度人,殷时聚形为老子,传《道德》真言,后授天师“道陵正一”盟威之道,创立道教。大殿东侧,供奉着东海八仙。八仙济世救人,扬善除恶,不为名利,嬉笑人间的精神令老百姓敬仰。大殿西侧供奉的是道教师祖全真七子及其师父王重阳。他们每个人都给人以和善亲近之美,个个眉清目秀,道骨仙风,皆是修行已满,浮云生天的仙子。


  东厢房为关帝殿,进门一眼可及的是头戴英雄巾,身着金甲战袍的关公,道教称其为“神威远镇天尊”;关帝的左手边,供奉文武财神;右手边,供奉药王,尊称“开元普度天尊”。据说,药王的前身是世人皆知的医药学家孙思邈,他行医数载,济世救民,深得百姓敬重;药王的北边,供奉着龙王敖广,尊称慈兹普渡龙王正神。龙,是中华民族的象征,喀左也以“龙乡”著称,在喀左县东山嘴祭祀遗址中出土的“双龙首玉璜”,“喀左中国暴龙”更是名扬海内外。
  西厢房为观中客堂,接待来访道友及各界人士之用。


  春秋楼两侧的钟鼓二楼下方,各有一洞门,钟楼下为“一洞天”,鼓楼下为“清幽地”。“清幽地”指的鬼府幽魂之境。“一洞天”指的是神仙修行之所。两洞门内各有一条路通往后院。
  进“一洞天”,不知何故,会有一种神清气爽的感觉,只觉得耳清目明,格外醒人。首先,印入眼帘的是延寿殿,此殿窄小,供奉着“黑老太太”和“本宫护法”。“黑老太太”是上古年间得道大仙,能驱邪除病,解除一切厄运,所到之处保百姓平安无疾;本宫护法的职责是保卫庙宇的安全,防止妖孽侵犯。


  过延寿殿,是东后院。后院分东西两院,可相互通行。
  东后院最醒目的是一株参天古松,它冠盖如云,被视为观中神树,求子、求财非常灵验,受到众多游客参拜。
  东院的南侧是碧霞宫。供奉碧霞元君。

  西厢房是藏经楼(二层),楼上藏有道教经书无数,此中书籍可称道教文化瑰宝。经楼的四个明柱上挂着冠顶对联:“天上人间楼阁玲珑五云起,成仙得道香花供养四时春;观积白云西接凌河施法雨,庙含紫气东连古塔起朝霞”。对联的第一个字组成“天成观庙”四个字,给此观增添了几分玄幻神秘之感。
  靠东山门的东楼为方丈楼,是观主修行之所。
  方丈楼外有石猴一只,石猴原是形影不离的一对,修炼于大城子镇洞上村的长寿山,后因一场大雨,其中一只石猴逃到天成观。两只石猴分别代表吉祥、长寿。如若您心诚把两只石猴摸遍,则会吉祥一生,健康长寿。
  方丈楼的西侧是“三皇楼”,二层供奉着“三官大帝”——尧、舜、禹。三皇楼的一层,供奉着十大药王。
  往西行,是三清阁,共三层。上三清阁,需从西侧的小塔楼进入,楼梯窄小陡峭。进三清阁,中间一层是“玉皇殿”,一层是走廊,为连接东西院的通道。其中内设云霞洞,供奉着 “三霄娘娘”。
  以云霞洞长廊为界,西院的东西廊房为“十王殿”,供奉着十殿阎君,他们是十方救天尊所化,掌管地狱十宫。
  天成观可谓诸神荟萃,集于一观,其间又记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。2013年主持刘高煜道长又对天成观实施改扩建工程,在天成观小广场修建了道家长廊,供游人休憩观光。天成观因能满足各种人的各种要求而远近闻名,成为人们寄托精神的圣地。据说祈求官运更是灵验无比,一年的光景便可官运亨通、仕途畅达。
  人们对天成观寄托着某种美好愿望,这也许就是天成观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中,天成观较大的庙会有两次,农历四月二十八,举办药王庙会,既天成观法会; 农历七月十五举办超拔水陆道场,届时将热闹非凡。